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熊玲:怎么思维怎么活【修订版】

发布时间:2021-05-04 09:25  点击数:
导读:01 如果你遇到为什么天要打雷,海要咆哮,天使在夜里哭?之问时,将会如何回答呢? 这些本不是问题的问,人们一般不会理睬。或许会说:这要看你怎么看问题,对于同一个问,一百个人有一百个人的答案。 我们用《秀才赶考》的故事,来说明有关思维与行为的关系

 

 

01

 

如果你遇到“为什么天要打雷,海要咆哮,天使在夜里哭?”之问时,将会如何回答呢?

 

这些本不是问题的问,人们一般不会理睬。或许会说:这要看你怎么看问题,对于同一个问,一百个人有一百个人的答案。

 

我们用《秀才赶考》的故事,来说明有关思维与行为的关系。故事是这样:古时有两位秀才结伴而行去赶考,途中遇到抬着棺材的送葬队伍,秀才张的心里“咯噔”起来:不好,出门就碰到棺材,难道我今天考试死定了?秀才李的心里也“咯噔”起来:嗨,出门就见棺材,预示我要升官、发财,好兆头!考试时,秀才张的脑海不断闪现棺材、死人、糟糕、倒霉之类的画面,感觉头脑僵直、笔尖沉甸。秀才李是情绪高昂、才思敏捷、笔下生花。结局是秀才张名落孙山,秀才李高中红榜。

 

这故事想说明,思维决定人的心态,心态决定人的行为及行为结果。的确,许多人面临烦恼之事时,被情绪所控而陷入思维障碍,遇到考核之类的事情落败,必然归因当时的心情差,影响了发挥,而不反思心情差的原因。他会自责,或被责问:“你本来能过关的,为啥关键时你就紧张、不自信了?”我们也常听到父母的苦衷:我孩子的最大问题是,做什么事都缺乏信心、缺乏毅力,急切想求得解决的妙方。

 

要求解决不自信,怎么解决?这又是一个心理负暗示:你的问题,是因为你自卑、不自信所致,必须解决自卑,消除不自信。然后,你的脑海经常会浮现“天空总是灰暗和阴霾,大地处处是坎坷和陷阱”之画面,联想“我自卑、我没用”的定位进被一步加强。

 

需承认,他们非常努力在解决难题,只是始终困于难题,欲消除自卑,却依然不自信。

 

 

 

 

02   

 

以上痛苦者,大致分几种类型:

 

焦虑和强迫思维型。如果按过去、现在、将来的生命时序来看,焦虑和强迫症者的现在,是活在将来中,属于“100岁还没到,却在为1000年后发愁”的人。他们焦虑着无穷尽的事情,有操不完的心。他们的脸上总是挂着烦恼,写着忧伤。他们的行为,总显得紧迫、躁郁不安。日子久了,焦虑的人失眠了,然后会说:因为失眠所以我才焦虑啊。日子久了,强迫型的人陷入理不清的思考怪圈,然后会说:是该死的强迫思维,害得我如此痛苦。

 

焦虑型个性的人,是忧生活之忧而忧、活着“好烦”但精力旺盛的人。强迫型个性的人,是思考着不该思考的思考型、活着“好累”但很有毅力的人。

 

这两类型,在他们如此焦虑操心着不值得,但又不得不焦虑操心的事情背后,有着他们各自的未了事情或情结。

 

那些未了事情,指发生于人的过去,由重要的愿望受挫或愿望压抑所构成。例如,某幼儿受了同伴的欺负,浑身又脏又有伤,哭啼着回来,家长见状,气急败坏地数落:看你窝囊、没出息的鬼样。此时,孩子的愿望是父母的安慰,但他实际获得的是被责难、被辱的委屈,是自尊受伤。这一模式下,孩子经常体验着情绪挫折和怨恨,重要的是,一种被戳的情感、未释怀的怨恨潜抑在内心深处,未得修复。换句话,孩子强烈的想被人理解的渴望,会成为一种情结埋下来,在他成人后的人际关系中,将对自己的言行是否被曲解、被误伤之类,存在过度敏感的反应。

 

敏感多疑,几乎是焦虑症、强迫症患者的典型特质,渴望公平、正确,渴望被理解、认同,是他们精神追求的核心。

    

 (2)抑郁和恐惧型。仍按过去、现在、未来的生命时序看,抑郁和恐惧类型人的现在,是活在过去的。他们的生活中没有未来,也没有对未来的期盼,因为他们恐惧未来。

 

抑郁症、恐惧症患者的成因较复杂,主要与人的早期心理创伤,和性格缺陷有关。这里,只谈谈容易抑郁和恐惧的人,是怎样一种思维,又会是怎样的生活状态?

 

寓言故事《你到底有多高》道出了原委。故事说:早晨,一只山羊在栅栏外面徘徊,想吃栅栏内的白菜,可是进不去。它看见了自己的影子——因为太阳是斜照的,影子拖的很长很长。“我如此高大,一定能吃到树上的果子。”于是它奔向很远的一片果园。还没到达果园,已是正午,太阳照在头上。这时,山羊影子变成了很小的一团。“唉,我这么矮小,还是回去吃白菜吧,凭我这身材,钻进栅栏是没有问题的。”于是,它往回奔跑。跑的栅栏外时,太阳已经偏西,它的影子重新变得很长很长。“我干吗回来呢?”山羊很惊讶,“凭我这么高大的个子,肯定能吃到树上的果子!”山羊又返了回去,就这样直到黑夜来临,山羊仍旧饿着肚子。

 

抑郁和恐惧症者,就是活在自己影子里的。他们的内心现实,常被人格阴影部分扭曲,思维完全被影子引领着,正如故事里斜阳下的“长影”,代表了他们的理想自我,它高大、无所不能;正午下的“缩影”,代表他们自卑自贬的现实自我,渺小、无助无能。备受人格阴影的束缚,他们不能理解,也看不见真实的自我。

 

这两类型人的思维模式是怀旧的,内省的;行为方式跟焦虑症一样,是防守的,退行的。活着,总感觉累而没意义。

 

(3)偏执类型。这里排除病理性人格偏执,而指的性格怪癖固执的一类,堪称:能量十足、为捍卫自我真理而上下求索、永不反悔的另类。他们无意识的喜好有黑白两色:喜欢助人、论是非、较真、打抱不平;也喜欢记仇、妒忌、恶语相加。

 

偶尔你会看到这样的偏执型:受了一点冤屈,会用数天时间讨要说法,以洗雪不白之冤。甚至会为几毛钱的错误,不惜花上千元的代价去打“犯错”的官司。若问:你这样做图个啥?他会理直气壮地说:图痛快,人活的是一口气。那口气,指正确、正义的东西。

 

俗称偏执的人是一根筋,那根筋里面只有对错。问题是,他只相信自己的对,不信别人也会有对。若问性格缺陷的起因,仍要追溯人的早年,由于经历了太多“不该、不对”所致的被罚、被虐等恐惧体验,心理固着于幼稚的偏执投射性认同(凡感受“坏”的,都来自于别人,并誓还与别人),在这一无意识的防御机制下,自我才能感觉是处在绝对“好”的安全位置。

 

我们常能看到,偏执型人的种种不快:因别人的错误、愚钝、圆滑之类而大惑不解;因别人的不理解自己而感觉郁闷;因怀疑别人有企图而会先发制人;因这个世界的公平、公正太少而义愤填膺,等等。

 

世界的本质是矛盾,多样,变化。这意味着,性格偏执孤傲的人,会在他一根筋思维的统摄下,既是痛苦躁郁,也是痛并快乐地活在自己的正确世界里。

 

 

 

 

03

 

快乐者的思维与活法。人是否快乐,凭他自己的内心感觉,别人也可以从他的躯体行为,和现实行为中得知。

 

快乐者的童年,经验过相对足够的爱体验,即:抚养人有温暖的陪伴,对孩子的需求能予有效回应。仍按过去、现在、未来的生命时序来看,快乐者是活在当下。他的过去(包括创伤经历),既是鼓励他现实生活的动力,也是他永远的生命财富;未来,在他心里也始终充满着希望。

 

面临同一处境,抑郁焦虑的人,会敏感到存在或不存在的风险,然后以“宁错伤三千,也要万无一失”为战略准备;快乐的人,会冷静觉察,分析和判断,再做建设性的取舍。

 

面对同一场竞赛,抑郁焦虑的人会告诫自己:不要紧张,不要出错;快乐的人会想:赛出风格,考出水平。

 

面对恋人,抑郁焦虑的人会说:因为我需要你,所以我爱你;快乐的人会说:因为我爱你,所以我需要你。

 

面对婚姻对象,抑郁焦虑的人会反复思考:他/她适不适合我?有没有隐情?我会不会后悔?而难以做出满意的选择;快乐的人会考虑,并能做到:看重双方的优势,也接纳双方的差异。

 

真正的快乐,属于心灵自由者。即使现实有太多残酷、陋习和无奈,他们依然从容,能知进退,他们清楚自己的长处,也明白自己的局限,清楚在什么时候什么情况下,该做什么不该做什么,因此他们的生活方式始终是自主的,有弹性,充满活力的。

 

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