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  • 熊玲:过去现在“我是谁”【修订版】

    2021-05-22

    以主体间精神分析视野,治疗存在性不安(之六) 本文是《以主体间精神分析视野,治疗存在性不安》的最后一篇,将讨论第三个维度:以主体间关系为视角,直面过去现在我是谁。 针对存在性不安的个案,如何直面过去现在我是谁?那就是在主体间关系的框架里,做

  • 熊玲:内心与外部人际模式【修订版】

    2021-05-22

    以主体间精神分析的视野,治疗存在性不安(之五) 人有两重性,即主体性和客体性。前者体现于自主与创造性,后者体现于依附与被造性。客体性在现实中,表现为对归属感的强烈需求,或叫对客体依靠的需求,这个客体可以是人,是物,也可是抽象的东西。存在性不

  • 熊玲:同理性诠释【修订版】

    2021-05-22

    以主体间精神分析视野,治疗存在性不安(之四) 本系列文最前面提到了,史托罗楼的主体间理论,是来自胡塞尔的现象学哲学。所以,在主体间关系的视角下,主体双方真实体验的回应里面,助一臂之力的是现象学方法:不预设优先顺序,尽可能地纯粹描述,以使我们

  • 熊玲:希望的陷阱【修订版】

    2021-05-04

    01 人的心理有各种愿望或欲望,有各种希望,这是人一切行为背后的原动力。理论上讲,个人成长的动力来源于四种欲望:物欲,人的生存需求;情欲,人的依恋与归属感需求;权欲,人对安全与优越感的需求;精神欲,人对知识、爱、自由等方面的需求。 心怀希望,

  • 熊玲:病着的健康人【修订版】

    2021-04-18

    01 意识败给了物质 医生开了药,我也接受了,以后就要长期药物治疗了; 本来想找到意识的根源,结果还是那个显然的物质缺陷; 只因为,物质决定意识,所以意识被搁置; 现在科学也到达不了,没找到我想要的东西; 既然活下来了,不再拒绝吃药,毕竟至少可以

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