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  • 熊玲:孩子的自我价值感从何而来?

    2018-11-15

    精神母乳相对婴儿,犹如生物的雨露。对人这一高级生物,精神母乳便是人性格健全的基因,是人精神生命的雨露。 探索神经症患者的人格,发现上述关键词所指的自我存在,他们是严重缺乏的。这不能不说,他们自我的丧失,是源自弱小生命时短缺了精神母乳,就像干

  • 熊玲:婚姻里谁主沉浮

    2018-11-13

    和另一半有爱无性,有性无爱,无性无爱有孩子,那个婚姻更痛苦? 提问者,提到了三种婚姻,重点想问她们的痛苦,谁比谁更大?对此,笔者质疑设问的定义,即,这三种婚姻的前提是一样:痛苦的,想问哪一个更痛苦。 之所以质疑设问的定义都很痛苦,原因一:婚

  • 熊玲:什么是真爱?

    2018-11-09

    什么是真爱,每个人定义有不一样。谁又能说自己正经历的是真爱呢?...如果说生死不离,谁又能去证明不离不弃? 这是一个名叫缺陷-不能说的秘密的网友,针对我的微博情感受伤,实际是一种自恋受伤。这与我们对自己或对他人的赞赏并理想化是密切相关的。一个人

  • 熊玲:疑病症的原因是什么?

    2018-11-01

    我们知道,人出生时便具有最基本的确定性,即对存在的确定,这一确定性是所有其它确定性的基

  • 熊玲:如何看待“死要面子活受罪”这种心理现象?

    2018-10-30

    死要面子活受罪出自东方国土。在众多为他人好的好人身上,我们不得不承认一个事实:中国人的性格正是荣格说的集体性人格。匮乏个性化的集体性人格,映射的仍然是封建强制文化:大统一(屏蔽异己)声音。从文化习俗,比如过春节,许许多多的人已感到是受罪节

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