作者：熊玲
二、怎样应对失眠
既然失眠不是病，就谈不上要治它。若把失眠看成病，理解失眠的真相本身就是治疗。
从前面分析来看，自然也清楚了一些应对失眠的办法。一个人害怕或恐惧什么，都可以从他恐惧的对象身上找到他真正的“病根”。比如，对癌症的恐惧从心理根源上说是对死亡的本能恐惧，也是对绝对健康的渴望。治疗这类恐惧的根本，是放弃对绝对健康需求的幻想，接受疾病是生命的一种状态的想法。
我想起一个治疗失眠的故事，说某人患失眠10余年，找到一位治失眠的专家，专家告诉他：“要根治你的失眠，你必须听我的，能做到吗？”患者很高兴：“只要能根治，我一万个听你的。”专家说：“今晚开始连续3天，你必须做到不能睡着。”第二天患者找到专家说： “医生，我让你失望了，昨晚我喝了浓茶都不行，还是睡着了”。尽管这是个笑话故事，但它反映了信念所具有的动力与催眠效应。
如果人们感兴趣，可以观察那些诉苦“失眠好几年，失眠10几年20年”的人，他们个个其实都是身体很棒的人（不信去医院检查就知他们绝对没病）；他们的精力其实很旺盛（不信观察他们说话、做事、什么都操心的热情就知）。能够坚持失眠10几年20年还那么有精力那么健在，这本身就说明失眠者比谁的身体都健康呵。
如果你恐惧失眠，你需要检视“失眠”对你的含义是什么？
失眠可能对你仅仅是一种提示：你是一个生命力旺盛、潜在能力大的人，你并不需原来那样多的睡眠。那么，你需要明智地接受现在的睡眠时间。
失眠或许暗示你目前的神经处兴奋状，只是你把热情转移到了对睡眠的关注，你失去睡眠的同时也失去了生命创造力。那么，你要考虑是否把这些精力和兴趣投注到其他领域。
失眠可能是你生命激情的象征，可你无意识压抑了某种激情。象征提醒你，不该深究失眠与健康的关系，而该考虑体现你生命价值的事情是什么？提醒你检视自己，该如何运用你的力量？该实现你哪些需要，以释放你生命的激情？
失眠也一定意味着，你生活中有未解决好的要事存在，或者有未了结的重要情结存在。那么，你需要实际地去完成事情，或者你需要将潜在的情结意识化，从而解决过去留下的伤痛、哀怨、遗憾、悔恨之类的未了事情。
失眠可能在提醒，你存在个性和思维方式的局限。你可以选择改善某些个性特点，可以学习有效思维和选择改变某些观念，或尝试接受新的观念。比如，你可以重新看待你的睡眠“每天只需要5个小时”，或者你设定“原来睡多了，现在要把失去的时间捡回来”，或者认定“少睡是脑力充沛的表现，我需将这份力量用于外界”。有位哲人不是说过“如果每天少睡2小时，你就多活了10年”吗？
失眠更说明是因你对它的态度不好。失眠本是睡眠偶尔出现的顽皮，是我们睡眠的一个朋友，可你不够朋友，你看它就像是看一枚危险炸弹，或是害人恶魔；你对它就像对待敌人，想尽办法要排除它消灭它。它本来没有力量也并不可怕，是你竖它为敌，或是你对它过度关心而强化了它的力量，它才顽固地纠缠你。所以你需要考虑，是否应好好地善待失眠，不与它对抗。即不排斥它，不恨它，不抱怨它，也即是坦然接受它，让它存在，与它和平共处。有位德国心理学家在《疾病的希望》中说得好：“疾病是生命的一种状态，生病属于健康，就像死亡属于生命一样。疾病是人类的朋友，而不是人类的敌人”。不可否认，某种疾病的好转或痊愈，很大程度是取决于病人对疾病所持的观念和态度的。
睡眠是自己生活的一部分，失眠也是自己生活的一部分，你与自己的某部分为敌，不外是自己跟自己作对。如果失眠是你制造的敌人给你带来了痛苦，那么解除痛苦的最好办法是：与失眠化敌为友，你不斗它，它也不会找你麻烦。想要不失眠，就要舍得放弃——对失眠的关注，这叫不为而为之。
人与睡眠的协调，有赖于人们是否愿意改变对失眠、疾病等方面的观念。
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