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熊玲:解读神经症现象之三:失 眠(上)

发布时间:2013-06-01 09:35  点击数:
导读:一、失眠者被观念催眠 在人们的观念中,失眠是睡眠出了问题,是身心不好的预兆。 在医学上确有睡眠障碍这一诊断与治疗。但人们非常轻信入睡难、早醒、浅睡易惊醒、多梦等表现是睡眠障碍的的说法,而忽视医学对人的睡眠需要根据个体差异而不同(即长睡眠型9-
    作者:熊玲
 
     

     一、失眠者被观念催眠
    在人们的观念中,“失眠”是睡眠出了问题,是身心不好的预兆。
    在医学上确有“睡眠障碍”这一诊断与治疗。但人们非常轻信“入睡难、早醒、浅睡易惊醒、多梦等表现是睡眠障碍的”的说法,而忽视医学对人的睡眠需要根据个体差异而不同(即长睡眠型9-10小时,中睡眠型7-8小时,短睡眠型5-6小时)都是常态表现的观点。也有人坚信失眠是严重影响身体的病,而不信失眠也是人的一种健康状态的观点。
    失眠算不上是病,但它却令许多人苦不堪言。让我们来看看失眠者对失眠的描述:
    A:失眠折寿呵,我一直担心自己失眠,没想到担心的终于出现,近来我是每天晚上辗转反辙难以入眠,痛苦死了。
    B:我失眠10几年了,什么安眠药、保健药、物理疗法对我都不起作用,简直快被失眠折磨疯了。
    C:失眠对女人来说是天敌,它使你不再红颜,不再年轻。我是女人,什么都不怕,只怕失眠。
    D:我几年前因为工作压力大而失眠,但没感觉痛苦。近3个月来我严重失眠了,也知道是工作压力太大。但我似乎陷入了失眠的苦恼走不出来。那么多人都有工作压力,甚至比我的压力大,为啥没失眠?这已不能解释我的失眠。我想了许多办法应对失眠,可还是不行。我甚至恐惧失眠,一想到会脸色难看、头晕脑涨、神经衰弱我就心慌难受,咋办呐,医生?
下面是笔者与失眠者D的一段对话:
    笔者:你失眠时做些什么?
    D:东想西想,数数,洗热水澡,有时吃点安眠药等。
    笔者:你每晚能睡多久?
    D:4-5个小时,但我一贯要睡7小时以上,不够5小时, 我认为是睡眠障碍了。
    笔者:你没睡够5小时怎么样了?比如影响到工作没有?
    D:工作影响还不大,我担心失眠影响我的面容、我的身体,这样下去也肯定会严重影响工作。
    笔者:假如把工作压力和失眠视为两个要解决的问题,你先解决哪一个?
    D:工作压力不是问题,现代人有工作压力很正常,失眠才是我必须解决的问题,因为失眠对人的影响面大。
    笔者:那就是说,失眠才是导致一切问题的原因?
    D:现在是这样。
    从失眠者对失眠的描述看出,他们对失眠的理解是:消极、损害性、危险性;对失眠的态度是:焦虑、敌意、排斥。
    失眠若要说是一种病,也是文化心理的病,类似焦虑症、抑郁症等,是属于社会文明病。过去,人们的睡眠很好,因为习惯了跟随自然节律的睡眠模式。随着城市化、现代化发展,彻底改变了人们包括睡眠的许多生活模式。世上许多事在发生变化,但许多人不能接受有变化,即使应对变化,也惯于以自动思维或固有观念来应对。人们对睡眠的需要是不由我们对睡眠的理解而改变的,相反,你对睡眠的观念正好是制造你睡眠障碍的杀手,你对失眠的恐惧才是强化你失眠的顽凶。
    失眠者都知道自己失眠的原因,但并没因此不失眠;失眠者也想尽了办法治失眠,但并没因此唤回睡眠,这本身就说明了失眠者有一重要的不知道,那就是他的身体并不需要那么多睡眠,他被有关“失眠”的想象催眠了;失眠者有一重要的失误他并不知,那就是他拒绝失眠的努力使他更失眠。
    人总爱自以为是,总以为自己什么都知道,殊不知就是“什么都知道”而使人盲目。因为人想知道很多、想追求道理是上瘾的,或者说道理对人是有催眠性的。人在催眠状态是缺乏自我意识,是没有审查力和批判力的,正如人深陷某种关系是失去边界感而不明白自己在哪个位置一样。
    抱怨失眠的人,不是他们睡得太少而是睡得太多。在床上没睡着或醒着的时间本身,就知道身体对睡眠的需要还不存在,或说潜意识还不想睡觉。那么,失眠者为何要醒着眠在床上?迫使他躺在床上的动力又是什么?
 


    失眠的意思是清醒。但失眠者只认为他“睡不着很恼火”,而不会认为“我清醒很难受”。睡不着就是醒着呀。失眠者醒着在干嘛?形式上他在睡觉,实际上他在做一件要紧的事:与失眠作努力斗争。形象地说,他睡在床上从事着艰苦复杂的脑力活动。这却是高强度的思维活动,因为他必须要解决“失眠”而东想西想呵。
    不难看出,是失眠者的意志迫使他躺在床上“睡觉”,是失眠者的观念与思维,促使他进入了一个只为“失眠”而思维的催眠状态。
    在知识信息爆炸的今天,信息与观念是具有能量的,有能量的东西具有催眠性质。当你崇拜某个权威,或认定某种思想,或坚守某种信仰等,它们都将起到对你高度依赖它们的催眠作用。每个人从小到大在自己的头脑里构建了一个系统,知道什么是正确的,什么是不正确,教育让我们学会找正确答案,而且都很善于寻找正确答案。非此即彼的思维方式几乎是我们的习性,我们内心存有很多文化陷阱,但自己并不知道。我们在观察事物的时候,总是用头脑中已有的概念或已有的判断方式对事物进行解读,在解读的过程中自然把事物分为了好或坏,正确或错误两块。可许多事物是不能用好坏来解释的。
    如果你内心强烈觉得被观察事物应该是什么的时候,它就会是什么,但同时会疏漏不支持你观点的其它信息。当你亲近某一种记忆内容和相关观念,你不自觉中会被此记忆激起的一串观念所牵动,所感染,类似于被某种力量催眠一样,由不得自己,你只能被动服从“激起的观念联想”,而看不到其它真相存在。
   《大话西游》中的唐僧,就是把永远正确的道理化为绵绵不绝的唠叨,他是被某种观念催眠在只会“念叨”行为里的代表。
    人思维过程的一个重要部分是通过言词理解某种关系。精神分析告诉我们:“人的意识观念包含着具体观念和与它相应的言词观念,而无意识观念只是事物观念本身。人在对事物的观察中,前意识系统(下意识的)通过把具体观念和与它相应的言词的言语观念联想起来,而引起了这种具体观念的过度精力发泄。”正是这种发泄,在心理上产生了较高级的组织,它像个“智囊团”一样,指挥着人现时的思维活动。
    分析失眠者D是怎样被观念所困而难以入眠的。她的经验和理性使她认定正常睡眠是7-9小时,现在睡5小时是失眠了。她对失眠的解读:睡眠障碍,神经失调,失去健康。这种认定和理解迫使她必须为纠正失眠,为睡够6小时以上而努力。她说在她的概念里不足4小时的睡眠令人恐怖,她没想过睡4、5小时也是正常,更没想过少睡2小时的意义何在。她也从没怀疑过她的睡眠观的正确,没怀疑过对失眠的理解。正是她这种对“正确观点”的执著与无可怀疑的个性特点(深究根源是人的内心缺乏安全,而形成了追求绝对正确和完美的内心现实),使她不能接受失眠这个现实。可是,失眠这个词(或意象)像个幽灵一样晃动在她脑海,随时唤起她的联想是黑眼圈,皮肤不好,苍老,记忆不好,脑力不够,工作受影响之类。每晚睡之前,她心理就开始紧张和嘀咕:不能再失眠呵,是早点睡还是晚点睡?怎么才能很快睡着?吃药会产生依赖性吗?一副熊猫眼怎么上班?受这些想法的干扰,上床后她控制不住继续想着犯嘀咕的联想……
    她并不知道,她对失眠的强烈不满使她不可能入睡,她的思维已被她失眠的恐惧所激发的“健康与失眠,美丽与丑陋,成功与失败”等想象所控制,她的行为被“必须纠正失眠”的意识和意志所支配,她必须躺在床上,哪怕睡不着而辗转反辙她也不敢起床做事情。因为失眠在床上,毕竟在床上睡觉呀。这是失眠者拒绝失眠的一种无意识反抗,也是对睡眠剥夺的一种心理补偿。
    不难看出,D的工作压力是失眠的诱因,失眠是她焦虑和恐惧的客体原因,也是她用“障碍、损容、不该”等言词解读她与睡眠的关系的结果。表象上她恐惧失眠,本质上是对丧失自尊、美丽、成就、工作地位的一种恐惧。因为失眠对她而言意味着某种失败,或是某些基本需要没满足的一种情绪生理变异,这些深层原因不为她所知。
    凡失眠者,都是睡在床上失眠,其“睡”实际是假睡,是被他的害怕失眠与相关观念所催眠,即他的思想同化在他内心建构的“智囊团”里;其“失眠”实际是醒着,同样是被他的观念催眠在与失眠相关的无限遐想中进行叨念,而没法真正入眠。
    这便是失眠者睡在床上的高强度的心理现实生活。
    失眠是睡眠生活的一种常见现象,不管何种原因的偶尔失眠,机体的自动调节功能会发挥作用而恢复睡眠的。可有人一旦失眠,就开始怀疑身体或心理有问题,并对自己的失眠高度关注,才让失眠成为了一种神经症性的现象。失眠本不是问题,是人们对失眠的观念和过度关注它本身构成了问题,因为这是维系失眠存在的强大力量。或者说,失眠的原发因素虽多,但害怕失眠的意念是构成“失眠症”重要的继发原因。如果有人的失眠持续或顽固性存在,那他的失眠症,多半跟他的神经质个性或思维模式有关。
 



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二、怎样应对失眠 既然失眠不是病,就谈不上要治它。若把失眠看成病,理解失眠的真相本身就是治疗。 从前面分析来看,自然也清楚了一些应对失眠的办法。一个人害怕或恐惧什么,都可以从他恐惧的对象身上找到他真正的病根。比如,对癌症的恐惧从心理根源上说

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