熊玲：你为谁而死

青青柳叶求询：

我原本有很幸福的一切，一个从身无分文一起吃苦到现在有房有车有一笔积蓄，给我这些的是那个让着我7年的老公。今年4月份，我出轨了，背叛了他，认识一个男人，只见过3次面，就毅然和他离婚，狠心的抛下这个家，走了，留下伤心欲绝的他。也许这一切都是命吧，而事实证明，种恶因得恶果，那个让我以为是幸福的男人，原来有严重的性格缺陷，对我动手。当我带着伤回到这个家里，老公把房子让给我疗伤，但他也告诉我，他一个人实在太难过，身边已经有女人了，那个女人对他很好。女人知道我回来，逼着他把我赶出家门，那个曾经我一手装修设计的家，这个世界最后一个避风港也没有了。他很矛盾，他放不下我，可那个认识2个月的女人逼他结婚逼他负责。

我知道他回不来了，他的内心过不去，即使他看到我还会哭，还会难过，他说他不知道还能不能回来。但我知道他回不来了。即便我已经知道自己的错，即便我告诉他复婚了我将不惜一切的珍惜他弥补他，我也知道没有办法了。他是好男人，他要对那个女人负责，而我，不想这样行尸走肉的苟活下去，我觉得自己很贱，真的只能去死了，好好的一个家，好好的他，好好的自己，被自己的幼稚任性无情全部打破了，我没有脸活在这个世界上，只求一死。…

回复：

你似乎对你的人生做了选择，那你来信的目的何在？

我虽没看出你来信的目的是什么，你的诉求是什么，但觉得你来信的行为本身就是一种诉求。只不过诉求的东西很隐藏，或许你自己都不明了。诉求就是某种愿望。其实我也难揭示你的无意识愿望究竟是些什么，因为你毕竟不在自愿和正式的心理分析前提下，故我只能站在他者立场谈谈我主观的看法。

你目前虽沉侵在你的痛苦中，自怨、自怜、绝望着，但也看出你来信的无意识求助动机，还是希望自己从绝望中走出来。那么，就需要你反思这样几个问题：

（1）对后果的态度。既然你感受到“种恶因得恶果”，为何不能对你种下的因有清理，对果有担当？陷在不能自拔的悔恨，想说明什么？是你欠缺理解的智慧，还是缺乏担当的力量，是没勇气直面恶果，还是其他？走出自我困境，必有理解自我的反思。

（2）关于责任。既然你的幸福是被自己的幼稚给打碎，为何不能为你自己的幼稚负起责任？是不知道怎么负责，还是不想负责，是没力量负责，还是没做好负责的心理准备，还是其他？人这一生，不仅仅要为自己的幸福负责，还要为自己的代价负责。

（3）对需求的思考。既然你认为，你的背叛对前夫构成了伤害，那么你为他的被伤害做了什么，补偿了什么？你了解他目前的真实需要吗？虽然你知道自己的需要是想复婚，你也做了努力。但如果你前夫，他真想回到你的身边，他就应该有力量做到。假如他事出有因而不同意与你复婚，那么你愿否接受他的选择？说好听点，愿否尊重他的选择，并为他的生活祝福呢？

你却是，当事态没按你的期望发展，没能满足你复婚的需要，你就陷入了绝望，只有死路一条，这意味着什么呢？

（4）关于死的问题。如过你只求一死，那你应该明白，你是为谁而死？人活一世不容易，应该对自己的生与死有个明确的自我交代，比如，你生得有意义，死得其所吗？如果你的求死只为了逃避一切，那一切指的是些什么呢？如果那一切里，包括了你应有的幸福和舍不得，你还是愿以死而放弃吗？

如果你的只求一死，只是想埋藏你的“没脸面”，那你仍需想明白，死是否真能挽回你的面子，满足你的虚荣？死是否真能给你尊严感，而心安理得的死去？

我们人人都会走向死亡，死是生命的自然属性，所以人对死并不可怕，可怕的是对生命本身的不敬，对生命意义的轻视。

（5）关于如何生。如果你很看重你的面子，那首先得看重生命本身，才有资格谈论自尊的需求与满足。如果你是尊重生命的，也应该尊重自己的生命，以及有对生命意义的追求。而人的生命意义是靠自己的能力赋予的，这能力，包括对自我过错的原谅、宽恕。

人啊，没有完美的一生，只有在跌宕的人生中去完善的一生。拯救自我的前提，是能宽容自我，这叫爱自己。你若做不到爱自己，也就谈不上你能敬爱生命，那你的痛苦你的失误，也便失去了它们原本的意义。

希望你是一个敬爱自己人生的人。