熊玲：若这样说...不如说

关于情爱的话题，流行这样的说法：“你好好爱自己了吗”？这是对那些自己对自己不好的人的爱语。但，不如说“你好好面对你的痛苦了吗”来得深刻，因为这揭示了人之所以不爱自己的根源。

若说：“如果你爱我，就别伤害我”，这是那些受不起爱的人的哀苦。不如说：“如果你爱我，就别控制我”，因为感觉被伤害的爱，其实是以爱你的名义而控制你。

若说：“男人不坏，女人不爱”，这是那些畏惧叛逆的“乖”女孩的托词。不如说：“男人不坏，女人不会爱”，因为“坏”能激发一个“乖”女孩懂得如何发现自己。

若说：“找个爱你的人比找个你爱的人好”，只是缺心眼的索爱。不如说：“找个爱你的人不一定好，找个你爱的人也不一定好”。因为当还不懂爱或对爱迷茫时，你找个什么样的人都是一回事，不靠谱。

若说：“爱情是花园，婚姻是坟墓”，这是迷恋爱情的人的童话。不如说：“爱情是坟墓上的花园，婚姻是花园的后宫”。因为恋爱期的恩宠是建在浮云上的昙花，婚姻才是拼杀恩宠的栖息之地。除非你不想落地，那么你尽可云游在幻想般的昙花世界。

若对另一半这样说：“我为了你付出了所有，到头来我一无所有”，不如说“我为了你才嫁/娶了你，到头来才发现我嫁/娶的是空气”，这是那些牺牲者的必然命运，因为在他们美其名“都是为了你”的背后其实都是为自己。更不幸的，是在企求回报或讨回自己所牺牲的努力中，他们从不承认是为自己，不清楚自己真实的需要，也不清楚自己的付出并非是对方所想要的。当自己的所做与自己的企求越来越远时，便嫁祸他人太自私、没良心。

若说：“相爱容易，相处难”，这因为人有一特性，能闪电般悦纳你爱我时的种种迹象，包括假象，却不容纳你逐渐暴露缺陷时的一切真相。所以，不如说：“相处容易，相爱难”。这因为，真爱是需要容忍差异，说到底是接纳对方的缺陷。可很多夫妻做不到真相爱，却能做到打打闹闹相处一辈子。

若说：“你既然爱我就要为我负责”，这是迷幻爱的一种责任式谎言。不如说“渴求你的爱但不求你负责”更令人舒服。因为爱不爱跟责任无关，只跟真实的爱本身有关。爱是美好的感觉，责任栓不住爱的。

若说：“既然你不爱我，为什么当初要嫁/娶我”，这是那些当初迷茫醉入婚姻的人的懊恼。不如说“既然你不爱我，为什么还继续要求我”来的痛快，因这样的直面，可望使双方从埋怨、攻击中反省自身。

再回到流行的说法：“你好好爱自己了吗？”，这是对那些自己对自己不好的人的爱语，不如说“你好好面对你的痛苦了吗”来得深刻。想追问的是，人为什么“不能好好面对自己的痛苦”呢？

这是一个很艰深的问题。人不能好好爱自己，只好努力的向外界索爱；人不能好好面对自己的痛苦，就千方百计使别人痛苦。大多冲突的婚姻，几乎都这样：你让我不快，你也别想好过！

关于情爱，人类是有太多的迷惑与痛点。但，作为个体，如果你首先能看清自己痛苦的来历，就不会转嫁他人自私狠心；如果你能承受或忍受痛苦，这本身就在面对你的痛苦。

“你好好爱自己吗”和“你好好面对你的痛苦了吗？”，其实是一个意思，存在互为因果的关系。一个人“不能好好的爱自己”是因为他从来不直面他的痛苦。或说，一个人“不能好好面对自己的痛苦”是因为他从来就不爱自己。

①不能好好爱自己的人，在婚姻或其他关系中，多半很爱别人，甚至是过分爱别人。比如那种只为他人着想的大好人，他们内心存有多个弱我，通过无意识的取悦他人，以换取在他人心中的好形象的我。对他人过度好的背后掩藏有不好的弱我。弱我，是不招自己喜欢的。

②为何不能好好面对自己的痛苦，痛苦是什么？就是自己感受有弱我。人的本性是趋乐避苦，若内心装有许多“不好自我”的人，本能地会跟这些自我斗争，并力求驱逐；但他没意识到，那些自我链结着自己，你越是追杀她，你的自体越痛。若能好好面对痛苦，那意味着你要跟“不好弱我”讲和，然后善待她们，帮助她们，她们才会由你的对手，转变为你的帮手。

因此，若说：“你好好爱自己了吗”，“你好好面对你的痛苦了吗”这是一个性质的问题，不如说“你若想好好地爱自己，那就好好地爱自己的痛苦吧”。

能爱自己的痛苦，才是最好的爱己。