熊玲：怎么看待亲情？

亲情，一种血肉关系之间的亲密情感。这份情是滋养人成为有感情之人的源泉，缺乏她，轻者会是不近情理者，重者会是偏执狂或孤独症者。精神分析家强•鲍比对人的心理发育研究认为：“人类的发展被视为一种创造和维系那迈向原初依附人物以及其他重要人物以便依附的过程”，并强调，人是否正常成长，取决于生命早期两个关键期（0—3岁的铭记期，4—8岁的身份认同期）是否获得过亲爱的亲情。从演化和功能观点，对动物行为做生物学的研究发现，猴子的分离试验显示，那些剥夺了父母形象者是无法交配和抚养幼猴的。临床心理学也认为，自闭症患儿的病根源自0—3岁内缺乏肌肤接触或亲情的爱抚。

因此说，亲情是客体关系的原型，也是个体可与人建立关系的原初动力。如果把个人视为河流中远行的小舟，那么亲情便是推动她前行的河流。无论你飘得再远败得多惨，亲情永远是你安宁的港湾。人的成就感只能在外寻找，人的归宿感只有滑向亲情。人这一生无论你荣耀还是落魄，亲情都是你背后那柔软坚实的靠山。

可是，天有阴晴月有圆缺，亲情她也会嬗变，就如同家是我们栖息的地方，可家也是会伤害人的（武志红就著有《家会伤人》）。历史的演绎告诉人们，亲情的嬗变来自爱和权的抢夺，哪里有情爱或权力之争，哪里就有骨肉相残、亲情加害。从这一现象看出，人类是比动物动更残暴的生物，这一嬗变性，使得人对亲情也变得不那么亲爱和信任。从象征的角度看，血肉之躯是脆弱的，血肉之亲情亦是软弱的，血肉有患腐烂之病时，亲情亦有遭绝情之难时。

所以，人要越发聪明起来，懂得既依恋亲情，也必须能分离亲情。