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熊玲:什么是欲望?

发布时间:2018-10-18 10:23  点击数:
导读:p font-size:16px;background-color:#ffffff;= style=margin: auto; padding: 0px; list-style: none; font-family: ; 人作为物界追求灵魂的动物,从欲望的层面,人的思想和防御则是人赖以活得有价值的存在。 道家思想称,万物是阴阳相滋生、相平衡的。对人

 

<p font-size:16px;background-color:#ffffff;"="" style="margin: auto; padding: 0px; list-style: none; font-family: ����;">       人作为物界追求灵魂的动物,从欲望的层面,人的思想和防御则是人赖以活得有价值的存在。

       道家思想称,万物是阴阳相滋生、相平衡的。对人与物的存在而言,如果说物理世界,平衡是对矛盾对立的终极防御,那么人的心理世界,思想则是对欲望冲突的最高防御。

       德国哲学家恩斯特在《人论》中说,人是文化的符号。那么,认识自己,或解读人是什么,尽可从无尽的文化符号(如圣诞树,寺庙,语言和标点号,手机,建筑,火箭等)知晓一二。

       不过人是什么的答案,因人而异。如果说人是文化的产物,那么,每个文化符号都是人的欲望象征。

       比如,(解读)标点符号“?”:若人对生存意义、价值感心怀“?”,就如有缺陷的鹅卵石,给人不完善的沉甸感;犹如胃有挂钩、肠有梗阻,致人气血不畅。心怀“?”道明人在欲望的迷宫,虽不至窒息但也不舒坦。“?”很象残缺的意义,隐射未满足的欲望。

       若这样的“?”太多或太久,心的感觉大有窒息的危险。人真正的自在,是将欲望的问号给予清晰的回答。所谓,浮躁源自心有碍,安宁原由结打开。




       而人生,本就是一条无止境的扪心和叩问、理解和化解不同“?”的长河。人们为解惑,为圆梦,为完善意义而追逐在补缺、寻找意义、满足欲望的河流上。

       但,实现欲望的道路荆棘丛林,于是,人有了对欲望的种种防御。可以说,人有多少欲望(或需求),就有多少欲望的外衣(或防御)。

       只是有的防御看似高贵华丽,有的看似极端或幼稚。比如,爱慕虚荣者,总是爱讲面子、说大话;占有欲者,总是喜爱竞争、好赌博;征服欲者,很喜欢拯救、冒险……

 




       欲望因人有异,伴随人欲望的防御也因人不同。观防御模式,可知欲望的层级。如,透过服饰可知人的习性:爱穿“简单大方,纯棉或牛仔系列”的人,其个性单纯、豪爽,崇尚浪漫和自由;爱穿“紧身或职业装”的人,像是包裹著一颗拘谨的炫耀之心;爱穿“时尚休闲装”的人,掩藏不住对束缚的抗拒、透出浓郁的随心所欲之秉性。


 

 

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